Opinión

Se queremos que os nosos herdeiros en América e en Europa manteñan a súa identidade haberá que deixar que sexan eles os que dirixan as asociacións creadas durante os pasados séculos XIX e XX. Os emigrantes que ían para as terras americanas e europeas sentiron axiña a necesidade de fundar institucións nas que acubillarse.

La Regla de San Benito presenta una distribución en 73 capítulos, en general breves y de índole legislativa, después del admirable “prólogo” de categoría sapiencial. A los lectores nos parecerá huérfana de coherencia, estrictamente convencional, incluso un tanto arbitraria.

Hipnotizados por la visita mesiánica del presidente Obama a Europa, hemos ninguneado hasta el olvido una noticia que debe ser muy molesta porque sigue sin tener gran repercusión en los medios: las personas que mueren en accidentes de trabajo.

Vivir en las antípodas puede acarrear confusiones a la hora de interpretar celebraciones religiosas. En el hemisferio norte, Abril es campos floridos, renacer de la naturaleza, primavera, resurrección.

El pan de cada día llegará a cada bocaporque hemos venido a sembrarlono para un hombre sino para todos...Pablo NerudaNos vienen enseñando, desde hace medio siglo, que somos un país de escasa población para tan inmenso territorio. Chile tiene 4.800 kilómetros de longitud y una superficie que bordea los 800.000 kilómetros cuadrados (la Península Ibérica alcanza los 600.000).

Siempre se nos dijo que Napoleón se encontraba enfermo cuando le ocurrió lo de Waterloo. Y también que Alejandro estaba más que ebrio cuando mató a Klitos. Se dijo que la fístula de Luis XIV pudo ser causa de muchas de las resoluciones políticas.

La Regla de San Benito nos muestra no pocas de las palabras empleadas entonces de manera habitual, dado que al Santo de Nursia no le preocupaba el que no pertenecieran al acervo del buen latín clásico. Ayudado por un caudal léxico de notable expresividad y, a la vez, escasamente ortodoxo respecto de la gramática normativa, San Benito usa vocablos con un significado diferente al que le proporcionaban escritores como Cicerón o Virgilio u Horacio.

Nos enseñan de pequeños que el concepto de España como nación se gesta entre los siglos XV y XVI cuando los reyes Católicos unen Castilla y Aragón y se convierten en adalides de la Reconquista con la toma de Granada y la posterior expulsión de los moros de la península.

La posición dominante de ‘lo occidental’ está en detalles pequeños. Es como el machismo, que se enquista en aspectos cotidianos mientras todo el mundo mira hacia el gran titular de prensa. Un modo de observar este vicio es, por ejemplo, los documentales de fauna africana que en España acostumbra a poner la televisión pública a la hora de la siesta.

Todos aquellos lectores que siguen mis columnas saben cuál es mi pensamiento y mi sentir sobre el Estado, de todos los estados y de todos los gobiernos. Pero necesitamos recorrer el suburbio, el desguace de una sociedad envilecida, los momentos de ‘tragarse el sapo’ entre bombos y ejercicios espirituales. El Viejo Vizcacha dejó su impronta al entrelazar lo más mezquino y bajo de un pueblo junto a la picaresca de padrinos y entenados.

El documentalista argentino Jorge Prelorán falleció en la madrugada del sábado 28 de marzo en su casa de Los Ángeles, Estados Unidos, donde residía desde 1976. Nacido el 29 de mayo de 1933 en Buenos Aires, pronto abandonó la carrera de arquitectura en la Universidad de Buenos Aires para ir a estudiar cine a la Universidad de California (UCLA), en 1955.

Aunque iba a resultar de por vida un irreparable hombre del libro, para mi formación también fueron clave la canción popular (de los más diversos orígenes), las historietas y, claro, el cine. No sólo el que veía de niño en por desdicha desvanecidos cines de barrio, sino el que llegaría a frecuentar en cineclubes y cinematecas.

Jorge Prelorán, el documentalista argentino, falleció en la madrugada del sábado 28 de marzo en su casa de Los Ángeles, Estados Unidos. Allí residía desde 1976. Prelorán no sólo fue un hombre brillante sino un ser generoso, ético, desprendido. Un hombre cuya amistad me honró. Creo que llegó el momento, entonces, de señalar algunas cosas.

“La ‘Regla de San Benito’ es uno de los pocos textos verdaderamente básicos sobre los que se asienta la espiritualidad del Occidente cristiano”, afirma García M. Colombás, monje benedictino, en su ‘Introducción’ del libro Regla de San Benito, 2ª edición, Ediciones Monte Casino, Zamora, 1987. Hasta nosotros ha llegado por medio de una multitud de manuscritos medievales y de ediciones impresas.

No deja de sorprender que un simple mojón fronterizo, que a veces no coincide con las líneas políticas coyunturales, haya determinado una línea divisoria entre un idioma y otro; que una cadena montañosa haya separado el bable del galego, un río el galego del portugués, la historia el bretón del francés.

Lo asombroso de la clase política dominante no es que sus miembros mientan como bellacos. Lo asombroso es que no pase nada cuando lo hacen. En Euskadi va a gobernar el socialista Patxi López con el apoyo del PP y la indignación del PNV, que presume de ser el partido más votado y cree que debería seguir en el poder pasándose por el forro la ley electoral, que permite pactar.

A Michel, a Eugenio y Benjamín López Moure La primera ocurrió en la década de 1950’. Fuimos con Cándido Pai al Estadio Nacional. (No recuerdo bien quienes, pero le acompañábamos mi amigo Juan Ramón, Pepe García, mis hermanos Eugenio y Mario, no sé si Juan Luis...) Nuestro padre iba con su chaqueta de gamuza, boina negra, la bota de cuero en bandolera y un morral con las vituallas de rigor...

Mónica es una mujer de sensibilidad, fineza e inteligencia que nos sorprende por su serenidad y su modestia. Trasmite, con sencillez y precisión, conocimientos de gramática castellana. Es mi amiga desde los veinte años; fue testigo de mi casamiento. Conocí a sus padres, dos seres encantadores. Don Blás Arance Vicente nació en Jaén, Linares, en 1896. Abandonó España en 1928.

Quen pode afirmar que os que residen no exterior só teñen por vínculo co país o dereito a votar?Manuel RivasPoida que nesta lexislatura teñamos funcionando o Museo da Emigración Galega ou o Espazo Emigrante ou o Centro de Interpretación da Diáspora Galega. O nome non é o importante nin tampouco o lugar onde se estableza.

Rosa Luxemburgo nació el 5 de marzo de 1871 en la Polonia rusa y falleció el 15 de enero de 1919, víctima de asesinato llevado a término por su contrincantes –hombres de su propio partido– en medio de las sombras de la noche. Durante su último año de escuela empieza su militancia en el partido revolucionario ‘Proletariado’. Tras haber cumplido los quince años, cuatro dirigentes de esta organización fueron ejecutados.