Opinión

Esperando el verano, estos días me armé de curiosidad para buscar en las hemerotecas de la prensa gallega sobre un suceso que se produce con cierta frecuencia pero del que apenas se habla: los gallegos que mueren en su tractor, faenando en su leira, ese pedaciño de tierra que encarna el símbolo del minifundio de nuestro país y de la insana costumbre de no compartir con los vecinos un vehículo que siempre queda grande para tan poco suelo.

Siendo aprendiz en el taller del pintor y escultor Verocchio, en 1472, Leonardo da Vinci, para sufragar gastos, comienza a trabajar por las noches como camarero en una taberna llamada ‘Los Tres Caracoles’.

La barra está festejando en el ‘Rover’ que el domingo 28 fue una fiesta de la democracia uruguaya. Se realizaron las elecciones internas de los partidos políticos de acuerdo con la reforma constitucional del año 1996. Todo bien, o mejor dicho muy bien, porque no hubo el más mínimo problema. Los ciudadanos expresaron su voluntad en las urnas y determinaron que habrá tres candidatos presidenciales en los comicios del domingo 25 de octubre.

Por Ramón Suárez Picallo29 de diciembre del 49“Muérete y verás”Días pasados se anunció la muerte de un ilustre abogado europeo, famoso por las defensas que hizo en los más sonados procesos de su país.

Una vez en Cospeito, lugar de la provincia gallega de Lugo, hubo una población denominada ‘Beria’. Y de ella transcurrieron siglos y siglos: nadie conoce cómo era y cuántas personas la habitaban. Tampoco nadie tiene referencia acerca del porqué quedó completamente anegada por las aguas. Tan sólo poseían una vaga idea los más ancianos de la comarca.

Le pido, lector, que recuerde el intento de golpe de Estado que sufrió España. Imagine que los medios europeos publicasen noticias como “Los militares mantienen el orden mientras Suárez se aferra al cargo” o “Suárez es un populista porque es votado abrumadoramente por las clases populares”.

Gallaecia fue creada en el año 239 a raíz de una reforma administrativa propiciada por el emperador Diocleciano; el topónimo, que ya se usaba con anterioridad para referirse al territorio, se mantuvo en los mapas y textos de los cronistas árabes del Califato de Córdoba. Claro que esta nueva provincia romana era más extensa que la actual Galicia. Comprendía el norte de Portugal, Asturias, Cantabria y parte de León y Castilla.

Se nos achegamos pola miña aldea de Tines no concello de Vimianzo [Terra de Soneira] comprobamos que a língua propia debe quedar sempre á marxe das confrontacións políticas. Alí en ‘Cas do Rico’ ningún dos catro membros da familia [Silvia, Xosé María, Lorena, Iván] fai distinción entre o galego, o castelán, o francés e o italiano.

Por Ramón Suárez Picallo21 de diciembre del 49La jugueteríaLa mayor parte de las casas comerciales de Santiago –desde las más opulentas del centro, hasta las más pichiruches (1) de los barrios pobres– dedican estos días su mejor rinconcito a la exposición y venta de juguetes, destinados a endulzar y alegrar, con su sorpresa y su gracia, la amanecida pascual de los niños.

“Soy deudor de esta leyenda a mi distinguido amigo el profesor Amado Ricón, quien dice haberla tomado de un libro de viajes escrito por un caballero navarro llamado don Julián Medrano, publicado en París el año 1583”, señala el lexicógrafo y ensayista Leandro Carré Alvarellos en su obra titulada Las leyendas tradicionales gallegas, editorial Espasa-Calpe, Madrid, 1983, 4ª edición.

Muchos creen que los gallegos, durante cien años de constante emigrar para ‘hacer la América’, bajaban de los barcos vestidos de camareros o cocineros. Pocos imaginan cómo eran las aldeas en el Fin de la Tierra en 1860, 1890, 1910 y aun en 1950.

Nuestra especie ha pasado por distintos momentos de enfermedad social. Le sucedió a la Alemania nazi, con familias convencidas de su buena fe que distinguían con refinamiento perverso entre un judío, un gitano o un comunista e infligían castigos proporcionales. Veían matices donde vemos un pogromo. La burguesía de Alabama era capaz de separar a sus esclavos negros en distintas calidades y castigos.

Como afirmó nuestro querido escritor uruguayo Enrique Amorim, el optimismo es “casi siempre cómplice”. La gente, el individuo, el pueblo, se identifica por lo general con mitos o leyendas que no representan nada. En el fondo se identifican para no ser nada. Pocos son los momentos históricos dignos o memorables. Pienso en Espartaco, en la Comuna de París, la Guerra Civil Española. Pienso en Homero, en Shakespeare.

Por Ramón Suárez Picallo9 de diciembre del 49AlfabetizaciónLas campañas de alfabetización de las capas populares más modestas de la sociedad chilena, iniciadas con gran impulso hace algunos años, habían decaído últimamente por causas inexplicables.

“Esta leyenda es de Muxía, la de la Virgen de la Barca y de la piedra ‘abaladiza’; me la contó mi buen amigo e ilustre poeta gallego Gonzalo López Abente, fallecido en 1963”, escribe el gramático y escritor Leandro Carré Alvarellos en su estudio y antología Las leyendas tradicionales gallegas, Espasa-Calpe, Madrid, 1983, por él clasificada en el grupo de las temáticamente denominadas

El mismo periódico que narra como una hazaña el fichaje de Cristiano Ronaldo dedica la página anterior a criticar los sueldos de altos ejecutivos de empresas productivas, y en la anterior a ésta ofrece un reportaje (página subvencionada) sobre la crisis energética y el desarrollo sostenible, justo dos páginas después de un gran despliegue sobre la presentación de un rallie automovilístico.

Poco se sabe de Martín Codax, el juglar gallego casi legendario. Pero sus continuas referencias hacen suponer que nació o vivió muchos años en el Vigo de fines del siglo XIII y comienzos del XIV. A diferencia del prolífico Cervantes, toda su obra se reduce a 7 cantigas de amigo, insoslayables en los cancioneros galaicoportugueses.

Por Ramón Suárez Picallo11 de diciembre del 49Cultura y toleranciaHemos presenciado –como lo hacemos siempre, con emoción vivísima– la festividad religiosa de la Inmaculada Concepción, especialmente el aspecto popular y callejero de las procesiones.

¡Oh cuán desdichado / es el pobre hombre que depende del favor de los príncipes!Shakespeare (Enrique VIII) El ser humano es una maravilla. Se lo engaña sistemáticamente y es feliz. No conoce la belleza, el gozo de la amada en el lecho, el vuelo del pájaro o el sonido del mar en la noche y es feliz. Y luego, como buen pastor, habla de esperanza, de un futuro mejor.

En remotos tiempos hubo una torre en el monte denominado ‘Pico Sagro’, próximo a Santiago de Compostela. Según la leyenda, aquel que pasara por alguno de los caminos cercanos a la torre durante las sombras de la noche era capaz de oir las quejas y sollozos de una dama allí mismo ‘encantada’ por un gigante y férreamente guardada.