Opinión

Para el historiador Manuel Martínez Llopis, la primitiva Iberia proporcionó a los extranjeros que desembarcaron en sus playas codiciados productos; a cambio, dejaron otros como el olivo y la vid, que transformaron la agricultura  creando fuentes de riqueza para los aborígenes.

La historia del Hombre es el proceso mediante el cual éste lucha por domeñar la Naturaleza. Verdad devenida en lugar común que hoy se nos presenta como intento precario e inútil frente a las incontrolables fuerzas telúricas.

Orujo de memorias. Presencia e impronta de la emigración cántabra a Cuba es el título del amplio estudio escrito por el cubano Bruno Javier Machado, nacido en Ciudad de La Habana en 1955. Se trata de un “compendio de crónicas y reminiscencias de una historia española que se disipa en el tiempo”.

La democracia es difícil dónde hay personas que viven en la opulencia más obscena mientras otros se afanan por sobrevivir. Por eso destaca en esta España de precarios y desempleados una caterva de lumpen dispuesto a decir y hacer cualquier cosa en la TV basura, que paga fortunas por desvelar engaños o exponer intimidades propias y de otros, por humillarse ante la audiencia de cualquier modo imaginable.

La sentencia del Tribunal Constitucional, formado por magistrados elegidos según su adscripción ideológica entre los dos partidos mayoritarios españoles, no deja lugar a dudas: aquí, en el Estado español, se imponen desde los conceptos hasta las definiciones sin importar mucho ni el género ni el subgénero (catalanes) de la ciudadanía española.

La victoria española en el Mundial Sudáfrica 2010 fue una justicia futbolística. Una justicia determinada por la honradez de un plantel con talentosos jugadores y humildes personas. No hubo divismos, ni personalismos excesivos, sino un juego colectivo envidiado por el mundo entero.

Ya han pasado varios días y el buen aficionado lo recuerda como si fuera hoy mismo: Un gol de Iniesta, en el minuto 116 de la prórroga contra Holanda en el Mundial de Fútbol, selló el triunfo del equipo español.

Una ola de racismo se apoderó de España con motivo de la Copa del Mundo de Sudáfrica. Hay muchos que creen que el racismo es una cosa de blancos contra negros, pero no es así. Los medios la tomaron con Maradona como nunca lo harían con un entrenador europeo. Desde reirse de su traje hasta de su puro, todo da igual. Lo que los medios difunden los ciudadanos de a pie lo magnifican.

A falta de conocer quién será el campeón del Mundial Sudáfrica 2010 (esta columna se escribe el miércoles 7, horas antes del encuentro Alemania-España), el torneo africano ha demostrado una nueva geopolítica del fútbol mundial.

En dos ocasiones estuvimos en la ciudad de Tánger: la primera invitado por el gobierno de Mohamed V, el monarca de la dinastía alauita descendiente de los Jerifianos, y la segunda en una marabunta de caminos y hendiduras con sabor a palmerales ebrios de té, vientos y arenisca, intentado huir hasta de uno mismo. Pueril intento.

Dona Diáspora estivo polo barrio porteño de San Telmo. Quería estar na homenaxe ao seu bo amigo Antonio Pérez Prado [1926-2009] que promoveu a Federación de Sociedades Galegas cunha exposición onde se recolle a traxectoria vital deste egrexio fillo da emigración.

A los medios les encantó referirse a la recusación de Clinton –cuando una becaria le succionó el chupete– con el nombre de impeachment; los comentaristas de ciclismo no tienen reparos en llamar pavés al suelo de adoquín, al del Tour pero también al de la Vuelta; y los articulistas pedantes escriben glasnost cuando piden más transparencia en la información o en la política.

Al publicarse estas líneas, es posible que la selección española de fútbol se haya coronado por primera vez como la mejor del mundo, y la codiciada copa descanse en una vitrina de Madrid; aun si no sucediera, si no se pudiera vencer a Holanda, el grupo de jugadores y el cuerpo técnico tendrán motivos para estar orgullosos. Nosotros, los españoles en la diáspora ya estamos felices.

La historia del Hombre es el proceso mediante el cual éste lucha por domeñar la Naturaleza. Verdad devenida en lugar común que hoy se nos presenta como intento precario e inútil frente a las incontrolables fuerzas telúricas.

Canarias en el espíritu de Cuba es el libro escrito por la ensayista cubana Olivia América Cano Castro, nacida en Colón, Matanzas, en 1947. Licenciada en Historia y Educadora, se especializó en Procesos de Organización y Dirección de la Cultura en los Institutos Superiores de los Ministerios de Cultura de la URSS, Alemania y Hungría.

Hace unas horas, había en este espacio un artículo sobre la semifinal mundialista entre Argentina y España y sobre la esquizofrenia de escribir su crónica precisamente en este periódico trasatlántico. Era un artículo para calentar a las aficiones en el que se prolongaba durante semanas un empate como en el tenis, donde hay que ganar por ventaja de dos.

Para ver con claridad, a menudo hay que alejarse, serenar el espíritu, viajar mental o físicamente al otro lugar, lejos del punto de fuga, para lograr una perspectiva adecuada, la objetividad necesaria, y comprender. Por siglos, las familias acomodadas incluían en la educación de sus hijos algún viaje iniciático, recorrer mundo para volver con la experiencia y la madurez necesaria para encarar los negocios o ejercer la profesión elegida.

Entre documentos viejos descubrimos una carta de madre. Durante los años de desarraigo, las pertenencias personales se han ido perdiendo y, con ellas, las ataduras más íntimas de mis evocaciones.Cuando murió, yo estaba lejos.

Legado social de los españoles en Cuba es el título de la obra escrita por Dolores Guerra López y editada por el ‘Grupo de Comunicación de Galicia en el Mundo’ en Vigo, 2008. Con maquetación de Héctor Silva Fernández, pertenece a la colección ‘Crónicas de la Emigración’, bajo los auspicios del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales y la Dirección General de Emigración.

Mencionamos en la nota anterior la figura del cacique y su correlato en la emigración, y no pudimos evitar una sonrisa melancólica, triste, y recordar los dibujos de Castelao, al hablar con un buen amigo. Se trata de un entusiasta gallego nacido en Buenos Aires, ama a la tierra de sus padres a la que, por supuesto, considera suya.